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Débats en cours :
De la communauté culturelle
francophone de Senghor
à la Francophonie politique d'aujourd'hui
Qu’est-ce que la Franco-phonie ? Cette question faussement
simple se pose en termes bien différents de ceux
utilisés par Senghor, Bourghiba, Diori qui ont
été à l’origine de son
institutionnalisation. « L’ensemble des populations
parlant français », communauté
culturelle, union géoculturelle, orga-nisation
internationale à vocation généraliste,
aire d’influence ou la-boratoire original qui permettrait de
construire l’une des réponses à la
mondialisation culturelle ? Un texte qui invite à y
réfléchir et à en discuter avant le
Sommet qui se tiendra à Québec en octobre 2008. Lire
le texte de Phan Thi Hoai TRANG et de Michel GUILLOU »
Tracer sans relâche de nouvelles
frontières à l'espace culturel et à
l'espace de création
Face à la concentration des industries culturelles, artistes
et créateurs doivent s'organiser en réseaux pour
éviter que leurs interventions soient sans aucun impact.
Pourquoi ne pas prévoir, lors de la Journée de la
Francophonie, une journée du cinéma, de la
presse, de la radio et de la télévision
fran-cophone comportant des manifestations concertées dans
tous les pays francophones ? Lire
le texte d'Henri INGBERG »
Francophonie et mondialisation :
Le rouge et le noir ? En Roumanie, la langue
française est toujours bien vivante. Après avoir
représenté une voie de résistance et
d’ouverture, elle a permis à de nombreux
écrivains de se faire connaître et
apprécier plus large-ment. Dans l’univers de
l’image et avec l’avancée de
l’anglais, la Francophonie continuera-t-elle à
offrir une alternative à l’uniformisa-tion des
modes et des goûts en ouvrant un espace
d’échanges culturels fondés sur le
dialogue et la réciprocité ? Lire le
texte de Anca PINTEA» La singularité vietnamienne en
Francophonie
Le Vietnam n’est pas un pays francophone comme on le
conçoit habituellement. L’envi-ronnement
francophone y a quasi-totalement disparu. La langue
fran-çaise a cédé la place, et ceci
depuis le départ de la France de l’Indo-chine il y
a un demi-siècle, au « quôc
ngu » devenu langue nationa-le ; le
français est devenu une langue
étrangère largement
dépas-sée par l’anglais, langue des
affaires et de communication à la fois régionale
et internationale. Lire le texte de Trang PHAN-LABAYS»
«
Globalisation » à la française La peur des uns et
l’enthousiasme des autres tiennent-ils à des
situations particulières ou reflètent-ils des
perceptions différen-tes voire des approches dont
l’idéologie n’est pas absente ?
Anna Dimitrova analyse les conceptions anglo-saxonne (globalization) et
française (mondialisation), qui peuvent expliquer en partie
les attitudes qui en découlent. Lire la note de Anna DIMITROVA »
L'argument de la diversité dans
l'économie de la culture : quelques remarques La diversité est un
concept présent dans les sciences naturelles, comme la
physique et, particulièrement, la biologie et
l'écologie. Dans ce dernier domaine, elle est
liée à l'idée de robustesse
(résilience) d'un environnement, par rapport à
des " accidents de la nature " : la capacité de mieux
résister...
Lire la note de Renato G. FLORES Jr »
Rencontre européenne sur le
dialogue interculturel
Tout dialogue comporte le risque de poser, d'un com-mun
accord, les sujets de discorde en même temps qu'il offre la
chance de l'ouverture. Le dialogue sans risque n'est que bavardage ; le
dialogue sans oppor-tunités n'est qu'autosuffisance dont les
causes, extrêmement varia-bles, vont de la paresse
intellectuelle à la volonté de domination... Lire la note de Katérina STENOU »
La mondialisation dans tous ses
états
La mondialisation représente beaucoup plus
qu'un agrandissement d'échelle écono-mique et
médiatique. La croissance extraordinaire de la Chine et
l'Inde bouleverse les rapports avec cette partie du monde. Et le
réveil islamique positionne la religion et la culture au
centre de l'échiquier géopolitique. On ne peut
comprendre la mutation plurielle qui emporte le monde sans
connaître, comprendre et respecter les points de vue des
Autres... Lire la note de Louis BAECK »
Réflexions
sur le choc des cultures et la fragmentation de la recherche
historienne
Il est de bon ton de dénoncer les "replis identitaires" ou
les communautarismes qui seraient porteurs de chocs cultu-rels. La
crise française des banlieues et le rejet
néerlandais lors du referendum sur la constitution
européenne indiquent bien que les préoccupations
identitaires sont au cœur de la dynamique mondiale
actuelle... Lire la note de Hubert WATELET »
Dynamiques et enjeux économiques
des industries culturelles Les industries culturelles
sont à la fois à la base de création
de richesses marchandes et sources de valeur symbolique et identitaire.
Elles focalisent de puissants enjeux dont témoignent les
débats récents. Situer ces enjeux
économiques apparaît essentiel pour comprendre les
controverses actuelles et guider l'action publique Lire la note de Pierre-Jean BENGHOZI »
Par delà les industries
culturelles, l'émergence du capitalisme culturel L'instrumentalisation de la
culture et son occidentalisation évoluent de pair dans le
monde. Mais aujourd'hui, les éco-nomies nouvelles en liaison
avec les industries culturelles, manipulent la subjectivité
par la publicité et les médias et jouent sur la
valeur symbolique et la différenciation d'un ensemble... Lire la note de Jacques DELCOURT »
Droit d'auteur : où est le
problème ?
Il semble devenu courant et même à
la mode, de critiquer le droit d'auteur voire d'en mettre en doute les
fondements. Le texte qui suit aborde cette approche en soulignant la
nécessité d'introduire des distinctions et de ne
pas oublier les écrivains, compositeurs, artistes et autres
créateurs... Lire la note de Silke von LEWINSKI »
Internet et
téléchargement : vers un nouveau
modèle ?
Le coup de tonnerre parlementaire du 21
décembre dernier a eu au moins un mérite, celui
de faire sortir la question des droits d'auteur d'une sphère
juridico-technique étriquée pour alimenter un
débat de société et surtout, de donner
à comprendre la complexité... Lire la note de Joëlle FARCHY »
Le défi de la diversité
au Canada et au Québec Dans la mouvance des
revendications sociales qui ont animé les
décennies 1970 et 1980, la diversité ethnique et
nationale des sociétés occiden-tales a enfin
acquis ses lettres de noblesse, en devenant objet de
délibération publique. Jusque-là, les
rapports interculturels avaient été soumis... Lire la note de Micheline LABELLE »
A propos de dialogue entre les
cultures
Les individus des deux côtés du "fossé
culturel" ont beaucoup à ga-gner en dépassant les
préoccupations liées aux images, symboles et
positions du passé pour oser s'ouvrir
véritablement à l'expérience de
l'Autre. La fixation sur des images... Lire la note de Gerd JUNNE »
Regards
islamiques sur la mondialisation Les configurations
géopolitiques du monde qui se succèdent
produisent chacune un discours dominant. Pendant la pério-de
de la rivalité idéologique entre les deux
superpuissances, c'était le choix entre occidentalisation
ou au contraire sovié-tisation... Lire la note de Louis BAECK »
Mondialisation et cultures Les problèmes
liés à la mondialisation se posent de nos jours
avec plus d'intensité d'une part, à cause de la
conscience croissante, au moins dans certains mi-lieux
éclairés, des interdépendances
plané-taires; d'autre part, du fait de la crise de
l'hégémonie de l'Occident qui
régentait jusqu'ici le sort... Lire la note de Sophia MAPPA »
Brèves
réflexions sur la culture Milan Kundera s'est
demandé naguère si une petite nation peut
créer une culture propre. La renaissance de la culture
tchèque s'est produite au moment où Goethe
proposait son concept de littérature mondiale... Lire la note d'Alejandro Serrano CALDERA »
Présentation du site
PlanetAgora.org Cinq thèmes
d'actualité pour des débats cruciaux au sein du
monde moderne. Nous sommes tous concernés par les enjeux de
la mondia-lisation culturelle : pouvoirs publics, acteurs civiques et
sociaux, entreprises, experts. Lire la suite »
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s'élargit aux Hispanophones et aux Luso-phones, qui se
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Le pluralisme culturel : un projet politique, par
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Première rencontre du Forum permanent sur le pluralisme
culturel dans le cadre du Forum universel des cultures Barcelona 2004
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