La Francophonie est une géographie qui résulte d'une histoire et qui se constitue en politique. C’est une géographie : elle dessine une carte du monde, le terme lui-même ayant été inventé par un géographe. C'est une histoire, d'ailleurs diverse et pas toujours coloniale. Mais c'est surtout un projet. Onésime Reclus, qui forgea le mot, était un opposant républicain au Second Empire, puis un Communard et d'avance un décolonisateur. Au-delà de la francophonie maternelle, il esquissait une alliance de pays et de peuples qu’unissaient une langue et une culture. Pour ceux qui le suivirent, y compris les Pères fondateurs des années 1960, l'idée francophone fut d'abord un projet. Lire la suite

Si l’on excepte le problème de la survie de notre planète en proie aux déséquilibres provoqués par l’activité humaine, il n’est sans doute pas de question plus importante aujourd’hui que celle du devenir des civilisations et des cultures léguées par l’histoire des peuples.

A la lumière de cette grande interrogation, comment faire en sorte que la Francophonie, en tant qu’expression d’une langue mais aussi des cultures (au pluriel) et des valeurs que véhicule la langue française, reste un acteur culturel majeur dans la compétition mondiale qui s’intensifie aussi dans le domaine culturel ?

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Comme l’a rappelé Clarisse Herrenschmidt, spécialiste de la naissance de l’écriture au berceau moyen-oriental, dans Les Trois écritures : langue, nombre et code, le numérique, qui est un code binaire est tout à la fois langage et langues. Langage du XXI° siècle, il est celui dans lequel langues et cultures trouveront à s’exprimer ou à s’éteindre lentement. Il est celui dans lequel, l’ensemble des produits des industries culturelles et de communication – soit toute l’édition de phonogrammes, de livres, de presse, de vidéo, multimédia se code ou se codera. Il est celui dans lequel tous ces contenus culturels codés basculent en flux, audiovisuels ou non, sur des réseaux eux-mêmes numériques, ou se stockent. Assis sur des dynamiques techniques non démentis depuis 30 ans, l’ensemble des industries culturelles change d’ère pour la production et la diffusion.

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