vendredi 24 avril 2009
Plural Pluriel - Revue des cultures de langue portugaise
vendredi 24 avril 2009 à 17:34 :: PlanetAgora
Parution du Numéro 2 / Lançamento do Número 2
vendredi 24 avril 2009
vendredi 24 avril 2009 à 17:34 :: PlanetAgora
Parution du Numéro 2 / Lançamento do Número 2
mercredi 22 avril 2009
mercredi 22 avril 2009 à 10:11 :: Événements
PROGRAMME
15h Ouverture
15h30 Table ronde N° 1 : « La convention sur la diversité culturelle a-t-elle contribué à modifier le paysage culturel mondial dans le sens de la pluralité ? La diversité culturelle a-t-elle investi le champ des relations internationales sur le plan politique ? »
17h Table ronde N°2 : « Peut-on attendre des effets de la convention sur la diversité culturelle sur l’économie de la culture ? »
18h30 : Réception
vendredi 10 avril 2009
vendredi 10 avril 2009 à 15:34 :: PlanetAgora
Sur ce thème souvent évoqué de façon abstraite ou sous la forme d'appel incantatoire, une entrevue réalisée avec l'anthropologue québécois Gilles Bibeau en 1998, est reprise par Hélène Laberge dans l'Encyclopédie de l'Agora où l'on trouve de nombreux textes très stimulants aussi bien sur les enjeux culturels et sociaux que sur les questions de la gouvernance. Les propos de Gilles Bibeau à propos du basculement qui remet en cause un "dialogue" jusqu'à présent défini à partir de l'Occident et suivant ses termes, revêtent un relief singulier à la lumière du G 20 qui vient de se tenir à Londres et qui a vu la Chine commencer à affirmer ses prétentions.
Ces prétentions géopolitiques et géoéconomiques apparaîtront aussi dans leur dimension géoculturelle. Comme le note le philosophe français François Jullien dans son récent ouvrage "Les transformations silencieuses" (Grasset), alors que l'Occident a privilégié, depuis les Grecs, les délimitations, "les idées claires et distinctes" comme disait Descartes, la question de l'identité stable qui rend si difficile de penser ce qui change, la pensée chinoise conçoit l'existence entière comme une transformation continue, elle accorde une place centrale aux transitions incessantes. Ce qui se traduit dans une approche pragmatique du changement.
Le pluralisme culturel ne se réduit donc pas à la diversité des productions culturelles ou audiovisuelles actuelles. Il suppose l'effort de sortir de soi pour comprendre l'autre comme autre, ce qui constitue une exigence difficile pour tous, occidentaux et orientaux. C'est la condition première pour aborder de véritables dialogues interculturels, difficiles et encore trop rares.